À savoir sur la Rudraksha

Le lien entre le chapelet de Rudraksha et les cinq sens

Parmi nos cinq sens, le sens du toucher (Sparshendriya) est le plus important. Des nerfs sont répartis sur toute la surface de la peau. Lorsque les terminaisons nerveuses sont touchées à n’importe quel endroit de notre corps, ce message est transmis au cerveau.

De même, les points en forme de spirale, que l’on trouve en grand nombre dans tout le corps, transmettent au cerveau les signaux liés au toucher. La nature nous a donné un système magnétique et électrique rayonnant à l’intérieur du corps ; pour cette raison, la transmission des signaux varie selon la partie du corps, conformément à ce système.

Notre corps possède un mécanisme qui permet aux signaux provoqués par le contact avec n’importe quelle partie du corps d’être transmis au cerveau par l’intermédiaire des voies nerveuses. Bien que les signaux provenant de toutes les parties du corps atteignent le cerveau, ceux provenant des parties dépourvues de poils sont plus réceptifs et plus sensibles. Les doigts et les lèvres en sont quelques exemples.

Les récepteurs nerveux sensibles se trouvent au bout de nos doigts. C’est pourquoi, pour compter les perles d’un chapelet pendant la récitation (japa), on les tient normalement entre le bout des doigts.

Selon la science yogique, nos doigts symbolisent les cinq éléments fondamentaux. En partant du pouce, ils représentent respectivement :

Feu (Agni)

Air (Vayu)

Ciel / Éther (Akasha)

Terre (Prithvi)

Eau (Jala)

Il est approprié de citer ici une ligne de l’Atharva Veda :

« Ye, Trisaptaha Pariyanti Visvarupani Bibhtratah

Vaswatirbala Tesham Tanuwo Adya Dadhatu May »

« Que les trois fois sept [principes/forces] qui se manifestent sous diverses formes, qui soutiennent [l’univers], accordent aujourd’hui leur force et leur protection à nos corps. »

THREE SAPTA signifie 3 × 7 = 21 tattvas (principes / caractéristiques), c’est-à-dire : les cinq grands éléments (panch mahabhuta), les cinq souffles vitaux (panch prana), les cinq organes de connaissance (panch Jnanendriya), les cinq organes d’action (panch karmendriya) et le mental intérieur, appelé Antahkarana.

Ces panchabhuta (cinq grands éléments) sont identifiés comme Prithvi (terre), Apah (eau), Vayu (l’air), Teja (Agni, le feu), Akash (le ciel / l’éther).

Ces tattvas (principes/éléments) se déplacent dans toutes les directions et dans tous les lieux.

"Il pria le Tout-Puissant Eswara (le Seigneur), le Commandant suprême de la Shakti (l’énergie/pouvoir), des principes et de la connaissance, afin qu’il lui accorde le pouvoir, la connaissance et la sagesse des cinq grands éléments (panchabhutas)."

RUDRAKSHA & mouvement des doigts

Comme nous le savons, le Rudraksha est un produit à base de plantes. Des scientifiques indiens l’ont analysé et ont constaté qu’il contient 50 % d’hydrogène (Hingalaka), 18 % d’eau, 1 % de sarajanka, 30 % d’oxygène et 1 % d’autres éléments.

Les scientifiques auraient constaté, à partir de leurs expériences, que le puissant Rudraksha émettrait son énergie par un processus électromagnétique lorsque les doigts entrent en contact avec le Rudraksha.

Cette puissante shakti (énergie) se répandrait dans tout le corps, aiderait à maintenir les organes sensoriels sous contrôle et guérirait de nombreuses maladies. Elle améliorerait également les chances de longévité et prolongerait la durée de vie.

Pour ces raisons, le chapelet de Rudraksha doit être utilisé avec des mantras.

Les bienfaits du Rudraksha pour la santé

L’utilisation du Rudraksha ne se limite pas à l’industrie et aux affaires, mais concerne également la promotion de la santé et le développement spirituel. Les textes anciens ont également souligné l’importance du Rudraksha.

Le port d’un collier de Rudraksha procure la paix de l’esprit. La pression artérielle est réduite. Toutes les difficultés et les obstacles de la vie sont tenus à distance, laissant ainsi la voie libre au succès et au développement.

C’est pourquoi, lorsque nous portons un collier (chapelet) de Rudraksha, les anciennes écritures, vieilles de plusieurs milliers d’années, considèrent le Rudraksha comme l’un des éléments les plus sacrés.

Le Skanda Purana affirme :

« Celui qui porte un Rudraksha, même s’il a commis de nombreux péchés, est libéré de ces péchés. »

Les connaissances et enseignements présentés ci-dessus sont issus de textes anciens et sacrés ainsi que de traditions ancestrales. Ils sont transmis à titre informatif et spirituel et ne sauraient se substituer à un avis, un diagnostic ou un traitement médical. En cas de problème de santé, la consultation d’un médecin ou d’un professionnel de santé reste indispensable.